在中國很多高等院校，對新生的致辭中常會引用到「淡泊明志，寧靜致遠」這句話。在欣賞書畫時，也常會看到有關「淡泊明志，寧靜致遠」的書法藝術。這句來自漢代《淮南子》的千古佳句，流芳百世被文人雅士所鍾愛，可見淡泊之美，寧靜悠遠的智慧非同尋常。
當初，諸葛亮54歲時，寫給其子諸葛瞻的《誡子 書》，也引用這句話諄諄教誨8歲的幼子。諸葛亮受劉備三顧茅廬之禮，提出著名的《隆中對》，策動孫權、劉備聯盟，於赤壁之戰中大破曹操，奠定三國鼎立的基 礎。他曾舌戰群儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，更取得荊州為基本。後奉命率軍入川，於定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗走曹操，奪取漢中。諸葛亮發明木牛流馬、孔明燈諸葛連弩等。
諸葛亮上知天文下知地理，文韜武略胸懷坦蕩自然不是等閒之輩。他以「淡泊明志，寧靜致遠」教育幼子，給予的期望 並不是讓諸葛瞻在「淡泊」中隱身棄世碌碌無為，也不是讓其在「寧靜」中流連山水，慵懶安逸。以「淡泊明志」培育厚道的修身資質，心中無塵無垢淡泊偉岸，志向才會清晰堅定，人不為名利所纏所累，不為繁華所誘所蝕，從容感恩。猶如雲水之氣松柏之度，方可濟世承業，力濟一方。「寧靜致遠」，靜能生智生慧，克制浮華之燥。高瞻遠矚恬淡無懼。靜心之勢蘊涵深廣，目光洞達天下澤被後世深遠。
「淡泊明志，寧靜致遠」，得益於淡泊之力，志向堅定，得益於寧靜之勢，自信勇猛。人們在積極進取時，又能適時實地的明心明德濟達天下仁愛淳樸。
古代先賢說：「正則靜，靜則明」；白居易在《問秋光》一詩中寫到：「身心轉恬泰，煙景彌淡泊。」清代的《杜詩言志》中寫到：「至於寬閒之野，寂寞之濱，每自寓其天懷之樂，而澹泊明志，寧靜致遠，未嚐不處處流露。」看古卷之美，品先賢淡泊之慧，凝神安逸心無雜亂。不計眼前一時的利益得失，故而有長遠望穿的悠然之智。
有人說，看江水澄澈千里，在平淡中執著嚮往，回歸奔流；看群山巍峨屹立千載，在靜默中恆守悠久。風清雲淡，雲卷雲舒，超然之美盡在心中。原始之美，如日夜更迭季節流轉，又如松濤起伏，清泉流淌。自然萬物彷彿在平靜恬淡帶來的智慧中，生生不息互相包容。其實，仔細想想，我們人的生命又何嚐不是如此？
淡泊並非平庸而是隨性，不是不思上進，只是低調處理人生事，只是恬淡，恬淡就是以平和的心態去面對人生，以怡性怡情的胸襟去享受生活， 花開任其綻，雲散任去飄。得意時不忘我，失意時泰然恬淡，以平常心來對待人生的真諦。有欲苦不足，無欲亦無憂，人從出生起就開始被欲望所駕馭，要做到無欲無念，超凡脫俗應該不可能，但你可以有欲有念，可以去滿足自己，但是不能貪，不管是面對什麼樣的欲望，只要過了界那就是累己累心。所以淡泊的性情是用理智去思自己所念所求，不被欲望所迫害。
淡泊就是對世間事報以淡定的態度識別和處理，不爭，不糾結，不驕燥，保持平常心的心態去面對人和事，“淡中出真味，常中識英奇”越是生性淡泊的人越能 體會平淡中的長久。不爭，不以欲讓自己錯覺，不貪念，不糾結，不去糾纏於過多的煩擾和困惑。淡然而不虛妄，從容面對得與失，靜心必能修性致，淡泊可少紛爭，錦衣豐食不長久，安於本份淡泊隨性才能快活度日。生性淡泊的人，是風雅之人，是有著至高境界的人，他不跟風，不附庸雅俗。
萬籟俱寂之夜，在素潔的日光燈下，一人獨坐案前，打開電腦，仔細咀嚼著文字所帶來的那種寧靜淡泊的滋味。靜以修身，儉以養德。淡泊是一種澄澈圓通的智慧，寧靜是一種內質充盈的樸素。淡泊以明志，寧靜以致遠，給心靈一種寧靜，給胸懷一份粲然。聽著“閑無事在敵樓我亮一亮琴音，我面前缺少個知音的人……”的寓意深刻的唱詞，體會人生，感悟人世，讓我走進了寧靜之中，進入了淡泊之境。淡泊看人生，寧靜做自我。寧靜淡泊度人生，豈不是人生一大快事！
